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作品简介
此诗为宋太宗赵光义所作道教修炼诗，阐述内丹修行需勤勉离尘、水火既济之理，表达超脱凡俗、追求清虚真境的修道志向与帝王崇道情怀。
译文
深知修炼之道唯有辛勤不懈，
立志修行本就要远离六尘纷扰。
金鼎中刚刚燃起红艳的丹火，
月魄高悬深锁于碧潭渡口。
深思五岭之间那凡间俗路，
更愿做三天仙境中的物外之人。
万里疆域通达以宽解世俗之心，
在清虚境界中善于探求真谛。
注释
六尘：佛教术语，指色、声、香、味、触、法六种尘境，喻指世俗烦恼与感官诱惑。
金鼎：道教炼丹器具，诗中借指人体丹田或内丹修炼的关键关窍。
红燄火：指炼丹时所用的阳火，象征内丹修炼中的心神意念与阳气生发。
月魂：即月亮、月魄，道教常以月喻阴精或元神，象征修炼中的阴性能量。
碧潭津：碧绿的深潭渡口，喻指体内肾水或下丹田等阴液汇聚之处。
五岭：泛指人间山川地理，代指尘世凡间的道路与羁绊。
三天：道教宇宙观中的高层天界，如清微天、禹余天、大赤天，代指神仙居所。
物外人：超脱于万物与世俗牵累之外的得道之人。
清虚：清净虚无的境界，是道教修炼所追求的至高精神状态与本体实相。
赏析
本诗艺术上善用道教意象对举，“金鼎红燄”与“月魂碧潭”构成水火既济、阴阳调和的内丹图景，色彩鲜明且意境幽邃。情感上既有帝王统御万里的胸襟，又流露厌弃尘俗、向往物外逍遥的真挚修道热忱。“深思五岭凡间路，好作三天物外人”一联，以空间对比凸显精神超越，将入世疆域与出世仙境并置，彰显其独特的帝王修道视角。全诗语言典雅工稳，融哲理于意象，体现了宋代皇室崇道诗作的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。