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作品简介
宋太宗赵光义所作道教诗，阐述逍遥修真之理。诗中融合道家哲理与帝王体悟，强调大道非俗见可及，修炼重在真心传承与宿缘，体现宋代皇室崇道风气及内丹思想。
译文
逍遥的真谛通达三清仙境，绝非寻常随意可得的虚名。
此理不依从凡俗见识，包罗万象而彰显光明。
旁通万物照察周全深远，奇异境界皆由智慧生发。
方丈室中谁在默然不语，唯有真心传授平等无差。
得遇大道乃是前世宿缘，终究定能寻访到真仙。
山中修炼不在州郡官府，城中亦无荒芜隐于市廛。
秘术岂能轻易获得，幽深玄妙还须代代相传。
超凡入圣本是平常之事，试问人间何处是十洞天。
注释
三清：道教最高神境，指玉清、上清、太清三天界。
取次：随便、草率之意。
笼罗：包罗、涵盖。
大象：指宇宙万物的本体或大道之象。
周遮：周密护持，无所遗漏。
丈室：僧道居所，此处指修道静室。
口默：沉默不言，喻以心传心。
宿缘：前世的因缘。
市鄽：城市街市，鄽同“廛”。
十洞天：道教十大洞天福地，泛指神仙居所。
赏析
此诗语言平实而意蕴深邃，将帝王身份与修道体验巧妙融合。艺术上以说理为主，兼有形象描绘，“笼罗大象显昭明”展现大道包容万象的恢弘气象。情感真挚笃定，流露出对修真之道的虔诚向往。“超凡入圣浑闲事”一句举重若轻，既显自信又含禅道机锋，打破神圣与平凡的界限。全诗结构严谨，层层递进，从理路阐释到修行实践，终归于洞天胜境，体现宋初宫廷道教文学理性与信仰并重的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。