提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代黄台题咏歙州问政山聂道士隐居之所，描绘其清幽环境与修道日常，赞颂其超脱尘俗、精研丹经的高士风范，寄托诗人对仙隐生活的向往与追慕之情。
译文
新安江水如千寻白练般蜿蜒流淌，问政山似万仞花屏般巍峨耸立。
自幼便栖身云霞之外远离俗物，极少有凡间尘土沾染到此处。
壶中仙岛吞舟之戏已然停歇，碗里星宫沉水之香正自悠闲。
宝箓经匣垂挂着金丝缕带，红色锦囊系着玉制连环锁扣。
静默地摆开棋局反复推演，默默考订仙经不断增补删改。
床边葛鞋旁寒兔安然伏卧，窗下柽木几上老龙蜷曲而眠。
溪边童子清晨敲竹乞取火种，山中鬼魅夜晚听琴摇动门窗。
碧潭草色幽暗令人思念句曲仙境，松林暮色紫气弥漫度过深关。
灵龟浅甲初成毛色尚绿，仙鹤化身幽翎顶丹更红。
阮洞神仙分赠丹药而去，蔡家兄弟寄来书信归还。
黄精苗倒垂处青鹿安眠，红杏枝低垂时白鹇栖息。
轻易煮茶以供宾客饮用，辛勤栽种果树任猿猴攀援。
常寻灵异洞穴通往三座仙岛，拟欲渡过流沙教化百蛮之地。
新辟隐居之所渐近月窟仙境，旧日山林仍喜枕于沙湾之上。
手写疏简怠慢俗礼并非傲慢，肘护灵方珍藏秘术毫不吝啬。
海上使者频传青鸟机敏伶俐，箧中藏匿已久的白驴依旧顽劣。
手拄菖蒲节制成的筇竹杖健步而行，发簪高插玳瑁斑纹的笋形栉子。
花香熏染心田香气浓郁芬芳，涧水流淌耳畔声音清冷潺潺。
高坟终将掩埋浮生枯骨，短暂光阴难穷尽不老容颜。
早晚若能重逢萧坞仙客，愿随灵芝车盖超脱尘世人间。
注释
千寻：古代长度单位，八尺为一寻，形容极长或极高。
练带：白色丝绢般的带子，喻指清澈蜿蜒的江水。
物外：世俗之外，指超脱尘世的境界。
吞舟：形容极大之物，此处指道家壶中天地之幻术。
沈水：即沉香，名贵香料。
宝箓：道教记载神名、符咒及修行法门的秘籍。
句曲：即茅山，道教上清派发源地，代指仙家胜地。
紫气：祥瑞之气，道教视为神仙降临或丹成之兆。
三岛：传说中蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
流沙：古代西域地名，泛指遥远荒僻之地。
青鸟：神话中西王母的信使，后泛指传递仙讯的使者。
白馿：即白驴，道教传说中仙人坐骑或灵兽。
筇枝：筇竹所制手杖，为隐士常用之物。
芝盖：灵芝装饰的车盖，代指仙人仪仗。
赏析
此诗以工稳对仗铺陈聂道士隐居之境，意象密集而层次分明。首联以“练带”“花屏”勾勒山水形胜，奠定清绝基调；中段通过“棋势”“仙经”“青鹿”“白鹇”等细节，将修道生活具象化，虚实相生，既显道者精进之功，又见万物和谐之趣。尾联由景入情，以“高坟”与“不死颜”对照，凸显超越生死的宗教追求，终以“愿随芝盖出尘寰”收束，直抒慕仙之志。全篇辞采华美而不失清雅，典故运用自然贴切，堪称宋代题赠道观诗中的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。