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念奴娇

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作品简介

此词为宋代家铉翁咏仙山胜境之作,借梦境与仙人交游,描绘缥缈琼宫与云外清音,寄托超脱尘俗、向往高洁的精神追求。

译文

神仙究竟在何处?人们都说,他是我州三位神祇之一。 试问他是哪一年飞临此地?拔地而起倚天而立,不留丝毫痕迹。 缥缈的玉砌宫殿,茫茫无际的朱红门户,并不与尘世隔绝。 仙鹤翩然飞下,时常传递来自云外的消息。 夜露清冷微风清爽夜深人静时,梦见高人来访,欢愉一如往昔。 那道家风骨神仙气质谁能比拟?谈笑之间云雾生于座席。 一同踏上银色虬龙,紧随红色符节,恍惚间遇见群仙集会。 云中韶乐演奏九遍,全然不像人间的钟磬金石之声。

注释

三神:指当地民间信仰中的三位神祇,具体所指因地方传说而异 琼宫:美玉筑成的宫殿,喻指仙境居所 溟茫:形容广阔无边、朦胧不清的样子 尘寰:人间世俗世界 畴昔:往日,从前 道骨仙风:形容人具有修道者的风骨与神仙般的气质 银虬:传说中无角的白龙,常作仙人坐骑 绛节:红色的符节,古代使者或神仙仪仗所持信物 云韶:相传为舜时的雅乐,此处指仙家音乐 金石:指钟磬等金属与石制乐器发出的声音

赏析

本词以虚实相生手法构建仙境,上片写仙山拔地倚天之奇伟与琼宫朱户之缥缈,下片转入梦境叙事,以“道骨仙风”“谈笑云生”刻画仙人超凡气度。结句“云韶九奏,不类人间金石”以听觉对比凸显仙乐空灵,超越凡俗审美。全词意象瑰丽而不失清雅,将地方神祇传说升华为精神寄托,既承袭苏轼豪放词风,又融入南宋文人特有的内省与超逸情怀,展现对高洁人格与理想境界的深切向往。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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