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作品简介
唐代僧人玄泰目睹衡山畬民刀耕火种、滥伐林木之状而作。此诗痛陈生态破坏之弊，哀叹名山胜景难复旧观，是中国古典文学中罕见的早期生态环保题材佳作。
译文
畬山的儿郎啊，畬山的儿郎，你们不懂得爱惜山林，年年都在砍断青翠的山脊。
衡山之中本以秀色为最美，如今杉树松枝却被利斧摧折了坚贞的枝干。
灵异的禽鸟与野鹤失去了栖身之所，白云也因躲避烧山的青烟而飘飞远去。
猿猴因山路断绝而从岩崖上跌落，灵芝白术失去根基枯萎，唯有茅草疯长肥茂。
年年砍伐之后还要再锄地开荒，千秋万代也难以恢复当初的原貌。
又说今年种植的土地不多，明年还要向着向阳的山坡大肆砍伐。
国家祈福祝寿的南岳衡山尚且被如此糟蹋，真不知这其中的道理究竟该如何评说。
注释
畬山儿：指在山区从事刀耕火种农业的畬民。
凿断：砍伐、劈开，形容对山体植被的破坏。
贞枝：指松柏等树木坚贞挺拔的枝干。
无因依：没有依靠，指失去栖息之地。
芝术：灵芝和白术，泛指山中珍贵的药材或草木。
鉏：同“锄”，指除草开荒。
当阳坡：向阳的山坡，通常植被最为茂盛。
寿岳：指南岳衡山，古人视其为象征国运长寿的名山。
赏析
此诗语言质朴直白，却蕴含深沉的生态忧患意识。诗人运用对比手法，将昔日“最好衡山色”与今日“灵禽野鹤无因依”的惨状并置，极具视觉冲击力。“千秋终是难复初”一句振聋发聩，道出了生态破坏不可逆的深刻哲理，超越了时代的局限。作为禅僧，玄泰未谈空理，而是以悲悯之心直面现实苦难，结尾对国家寿岳遭毁的诘问，既是对愚昧行为的痛惜，也是对世人短视逐利的沉痛警示，体现了佛教护生思想与现实关怀的完美融合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。