提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
唐代薛苹任浙东观察使时，改禹庙神服为衮冕，后因祈雨作此诗。全诗记述重修庙制与虔诚祷雨之事，抒发忧农重诚之心，欧阳修赞其诗自然胜过诸家和作。
译文
神座新制盛大庄严，旧日金紫服章已不合礼制。
初到越州执掌郡政，便为重修清庙而垂衣正容。
不见歌颂丰收千箱之咏，反愁五谷收成微薄。
祭祀只凭苹藻洁净表诚心，岂在于牺牲饩牢之肥美。
徙市求雨之举实属荒谬，焚巫祈雨之事亦违正道。
唯期至诚之心必能感通上天，昭明报答之意尚存希冀。
海上旭日映照朱红栏杆，溪上烟霭润湿彩绘旌旗。
回望通往郡城的道路，心中眷恋不忍背山而归。
注释
金紫：金鱼袋与紫袍，唐代三品以上官员服饰，此处指禹庙旧有神服。
衮冕：古代帝王及上公祭祀时所穿礼服与冠冕，薛苹依礼制为禹神更易此服。
列城：指所辖州郡城池，此处代指越州治所。
垂衣：谓整顿衣冠以示庄重恭敬，亦暗含垂拱而治之意。
千箱：形容粮食丰收，《诗经》有“乃求千斯仓，乃求万斯箱”之句。
五稼：即五谷，泛指各类农作物。
苹藻：水生植物，古人用作祭品，象征洁净虔诚。
饩牢：祭祀用的牲畜肉食。
徙市：古俗遇灾异则迁移市集以禳灾，诗人以为此举不合礼法。
焚巫：焚烧巫者以求雨，属淫祀陋习，诗人明确反对。
赏析
此诗融叙事、议论与写景于一体，结构谨严而气韵自然。首联点明改制缘由，颔联承转政务与敬神，颈联直抒忧农之情并阐发“重诚轻物”的祭祀观，尾联以景结情，余韵悠长。“祇将苹藻洁，宁在饩牢肥”一联对仗工稳，既合儒家礼义，又见诗人务实品格。全诗语言雅正而不板滞，情感真挚而无矫饰，确如欧阳修所言“得于自然”，在唐人祠庙诗中堪称佳作，体现了中唐士大夫理性精神与人文关怀的统一。
以上简介/译文/赏析仅供参考。