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作品简介
此偈为唐代华严宗四祖澄观答复礼禅师而作，旨在阐释真妄不二、迷悟一如的圆融义理，破除对妄念实有的执着，彰显大乘佛法究竟妙旨。
译文
迷失真性时妄念便生起，觉悟真性后妄念即止息。
能迷之心并非恒常之迷，妄相又怎能长久相似不变？
众生从来未曾真正觉悟，所以说妄念没有起始之时。
了知妄念本体即是真如，这才是永恒不变的妙理。
若分别计较之心尚未忘却，如何能够超脱生死轮回？
注释
真：指真如佛性，即众生本具的清净自性。
妄：指虚妄分别的念头与现象，依真而起，体性本空。
无始：佛教术语，谓妄念流转没有最初起点，因众生从未彻悟故说无始。
恒妙理：指真妄不二、即妄即真的究竟圆满真理。
分别心：指能所对立、取舍执着的意识活动，为轮回根本。
赏析
此偈以简练语言浓缩华严圆教精髓，逻辑严密而意蕴深远。“知妄本自真，方是恒妙理”为全篇眼目，直指妄念当体即真，不待灭妄求真，体现理事无碍的圆融观照。诗句对仗工稳，迷悟、真妄互为映照，既具哲理深度，又富诗性节奏。情感上超越悲喜，透出彻悟者的从容与慈悲，警示学人勿陷二元对立，唯有放下分别，方契解脱正道。
以上简介/译文/赏析仅供参考。