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乐道歌(一作《了元歌》)

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作品简介

唐代禅僧仁俭所作禅诗,又名《了元歌》。以通俗语言阐发“道无可修”的顿悟思想,强调自性本具、任运自然的禅宗生活态度,是早期禅宗口语化诗歌的代表作。

译文

问道而道本无可修,问法而法亦无可问。 违背自性者不能了悟空性,智者心中本无违逆与顺从。 虽有八万四千法门,至高真理不离当下心念。 不必广学多闻,不必逞辩才聪明。 识取自心本性之城郭,莫向外驰求他乡郡县。 烦恼当下即是菩提,清净莲花正生于污泥粪壤。 若有人前来求问答,谁能与他言语论说? 不知月亮大小圆缺,也不管年岁有无余闰。 辰时喝粥充饥,午时再吃一顿饭。 今日任运自在腾腾,明日依旧腾腾任运。 心中明明了了全然知晓,只是装作痴钝模样。

注释

方寸:指人心、自性本源。 城郭:比喻自性本体或本来面目。 谩:徒然、枉费。 净花:即莲花,喻清净佛性。 任运腾腾:随缘自在、无拘无束之貌。 佯痴缚钝:假装愚笨迟钝,指悟道者不露锋芒、韬光养晦。 了元:彻悟本来面目,“元”通“源”。

赏析

此诗语言质朴如话,却深契禅机,体现南宗禅“直指人心”的特色。全篇否定外在修证与知识积累,强调自性圆满、烦恼即菩提的圆融观。“识取自家城郭,莫谩游他州郡”以生动比喻警醒学人回归本心;“今日任运腾腾,明日腾腾任运”则以叠词节奏传达出悟后生活的自在洒脱。末句“心中了了总知,只没佯痴缚钝”揭示大智若愚的禅者风范,既是对世俗聪明的超越,也是对真悟境界的含蓄表达。诗中异文众多,正反映其在禅门传诵之广与文本流动性,彰显早期禅诗口传心授的特质。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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