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作品简介
唐代禅僧仁俭所作禅诗，以通俗语言阐发南宗禅“即心是佛”思想，强调修道不离自性、烦恼即菩提，展现任运自然、不假外求的禅悟境界与生活态度。
译文
修习佛道却无道可修，探问佛法却无法可问。
违背他人只因未了悟自性本空，智者心中本无违逆与顺从之分。
虽有八万四千种修行法门，至高真理始终不离当下心念。
不必追求广博学识与见闻，不必炫耀辩才与聪明俊逸。
应当识得自家本有心城，莫要徒然向外奔走他方州郡。
烦恼当下即是觉悟智慧，清净莲花本就生于污泥粪土。
若有人前来求教问答，谁又能真正与他讲论玄理？
不知月亮圆缺大小变化，也不知年岁是否有闰月余日。
辰时喝粥充饥度日，午时再吃一顿饭食。
今日随缘自在安然度日，明日依旧自在随缘而行。
心中明明了了全然知晓，只是不曾装痴作钝束缚自己。
注释
方寸：指内心、本心，佛教谓心性所在之处。
城郭：比喻自性本心，喻指人人本具的佛性家园。
谩：徒然、白白地，含有轻慢或无意义之意。
菩提：梵语音译，意为觉悟、智慧，指断除烦恼后的解脱境界。
任运腾腾：形容随缘自在、无所执着的生活状态，腾腾为舒缓安闲貌。
佯痴缚钝：假装愚痴笨拙，指刻意造作、违背本心的虚伪行径。
仲时：指午时，即中午时分。
赏析
此诗语言质朴如话，却深契禅宗心要。全篇以否定句式破执，开篇“无可修”“无可问”直指心性本自圆满；“烦恼即是菩提，净花生于泥粪”化用大乘经典，将世俗与神圣圆融一体，成为禅门名句。诗中摒弃知识思辨，强调“识取自家城郭”，以日常饮食起居印证“任运腾腾”的悟后境界。末句“只没佯痴缚钝”点破真悟者并非故作愚钝，而是心中了了、自然流露。全诗将深奥禅理融入生活白描，体现南宗禅平常心是道的艺术特色与通透洒脱的情感基调。
以上简介/译文/赏析仅供参考。