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蒸豚(王中令既平蜀,捕逐余寇,与步队〖队伍〗相远,饥甚,乃入一村寺中。主僧醉甚箕踞,公怒,欲斩之。僧应对不慑,公奇而释之。间求蔬食,僧云:「有肉无蔬。」公益奇之。餽以蒸豚头,食之甚美。公喜,问僧:「止能饮酒食肉耶,抑有他技耶?」僧自言能诗。公令赋蒸豚诗,援〖操〗笔立成。诗云〖见下〗。公大喜,与紫衣,赐号为蜀中诗僧。)

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作品简介

五代后蜀僧人应王中令之命即兴所作咏物诗。诗人以蒸豚头为题材,描绘其色香味及烹制法,借贬低羊肉衬托猪肉之美,语言通俗诙谐,因而获赐紫衣与“蜀中诗僧”称号。

译文

猪嘴长毛短,皮下浅含肥膘,长久在山中采食药草嫩苗。 蒸制时已用蕉叶层层包裹,熟透后更浇上杏浆调味增香。 红润鲜亮正适合盛在食盘中摆设,软烂熟透真可用玉筷轻松挑起。 若拿膻腥的羊肉来与之相比,羊肉只配拿去喂藤条罢了。

注释

臕:同“膘”,指牲畜皮下的脂肪。 药苗:山中可入药的草本植物嫩芽,暗示猪肉带有天然清香。 蒸叶:指芭蕉叶或荷叶等用于包裹食材蒸制的植物叶片。 杏浆:杏仁或杏子制成的浆汁,用作调味浇头。 饤:堆叠陈列于盘中供观赏或食用的食物。 玉筯:玉制的筷子,泛指精美的餐具。 膻根:指羊肉,因其气味膻腥而得名。 合:应当,只配。

赏析

此诗艺术特色鲜明,语言俚俗生动而不失雅致,将烹饪过程与感官体验融为一体。首联写食材来源天然,颔联详述裹叶蒸制、杏浆浇淋的独特技法,颈联以“红鲜”“软熟”极言色泽口感之佳,尾联巧用对比贬抑羊肉,幽默夸张地凸显蒸豚美味。全诗即席而成却对仗工整,既展现僧人机敏才思,又折射出五代时期饮食文化中对猪肉烹制的精细讲究,堪称咏物诗中的别调佳作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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