提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
唐代僧人慈觉题写于成都妙圆塔院张道者屋壁之作。诗赞张道者五十年隐居村野、淡泊名利、不慕声闻的高洁禅风，借以讽喻世人追逐名利而迷失本心。
译文
成都有位张道者，五十年来居住在乡村野外。
只把清贫淡泊当作自家风范，从不懂得逢迎应酬与苟且敷衍。
南方禅宗胜地都已参访遍，西蜀各地的寺院丛林也已游历完毕。
深知大藏经只为解除执着粘缚，不把三乘教法拿来判定真假高下。
张道者，依傍着沙溪，居住在佛寺兰若之中，以草为衣以茅为舍。
日常生计身外无一物，免得被外人前来借取牵累。
午斋后安然午睡乐呵呵，施主供养所需一概不道谢。
浑身上下不值五分铜钱，一句玄妙禅语岂能用价钱衡量。
张道者，容貌古朴神气清朗无法描画。
如鹤般高洁似云般自在本是天然本性，对生死毫无挂碍全然不惧。
纵然遭遇劫火也不成灾难，暗中的龙蛇神灵也应惊叹诧异。
张道者，不谈禅理不答问话，只因世人心性难以诱导教化。
全都奔逐名利徒然奔波劳碌，个个何曾真正拥有般若智慧。
分明劝人赶紧止息妄心，供养之家却反说这人也迂腐破烂。
张道者，不收聚徒弟甚是洒脱，也不结社效仿慧远白莲社。
心境好似秋潭中一轮明月，何必让声名传遍天下。
注释
祇将：只把，仅仅以。
未省：不曾懂得，从未学会。
解粘：解除执着与粘缚，指佛法旨在破执而非增加知见。
三乘：声闻、缘觉、菩萨三种修行法门。
兰若：梵语阿兰若音译，指寂静处或寺院。
活计生涯：日常生活与谋生方式。
咍咍：欢笑自得貌。
檀越：施主，布施供养之人。
玄玄：深奥玄妙的禅理或境界。
刼火：佛教谓坏劫时毁灭世界的大火。
般若：超越世俗智慧的究竟实相智慧。
休心：止息妄念攀缘之心。
脱洒：超脱潇洒，无拘无束。
远公白莲社：东晋慧远大师在庐山结社念佛之典故。
赏析
此诗以质朴口语入篇，采用重章叠句的民歌体式，反复咏叹“张道者”，形成回环往复的节奏美。全诗通过衣食住行、待人接物等生活细节，立体勾勒出一位貌古神清、生死无畏的真修者形象。“心似秋潭月一轮”以澄澈秋月喻禅心，意境空灵高远，堪称点睛之笔。诗人借张道者之淡泊反衬世人奔逐名利之可悲，既是对真禅者的礼赞，亦是对当时佛门流弊的深刻针砭，情感真挚而批判有力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。