竹山连句题潘氏书堂
（颜真卿、陆羽、李蕚、裴修、康造、汤清河、清昼、陆士修、房夔、颜粲、颜颛、颜须、韦介、李观、房益、柳淡、颜岘、潘述）竹山招隐处，潘子读书堂。
（颜须。
（李观）境幽神自王，道在器犹藏（房益）昼歠山僧苟，宵传野客觞。
（潘述）（见《三长物斋丛书》本《颜鲁公文集》卷十二，宁乡黄本骥编订。
裴修，前梁县尉。
康造，会稽人，推官。
房夔，河南人。
颜粲，鲁公族人。
颜岘，真卿兄子。
余待考。
）。
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作品简介
唐代颜真卿与陆羽、皎然等十八人于湖州竹山潘氏书堂联句唱和，描绘书堂幽雅环境与主人隐居读书、修身养性的高洁生活，展现中唐文人雅集风貌。
译文
竹山是招引隐士的胜地，这里有潘先生的读书堂。
万卷藏书都已装套整理，千竿翠竹成林却不排成行列。
修炼容颜餐饮清晨露水，洗濯双足吟咏《沧浪》之歌。
坚守道义内心自然快乐，放下帷帐专心治学名声更加显著。
清风徐来好似秋日雅兴，繁花盛开胜过河阳美景。
拄杖而行晓云近在身旁，援琴弹奏春日时光悠长。
在水田里姑且学习耕种，在野圃中尝试修剪桑枝。
头巾折皱定是因为淋雨，鞋子磨穿岂是为了踏霜。
解开衣带垂下香草佩饰，拂拭席子安坐藜木床上。
屋檐下驯服了轻飞的鸟翼，衣簪间沾染了众多花香。
芳草生长迅速逼近台阶，藤蔓渐长稍稍依附墙壁。
鱼儿欢游怜爱水之清浅，禽鸟闲适上下翻飞翱翔。
空旷园中种植桃李果树，远处村舍放牧着牛和羊。
研读《周易》三个时辰方罢，下棋对弈忘却世间百事。
环境幽静精神自然旺盛，大道虽存器物犹自深藏。
白天啜饮山僧所奉茶汤，夜晚传递野客手中酒杯。
遥远山峰正对着枕席卧榻，华美辞藻映照着绢帛书卷。
偶然寻得这处幽栖之地，无心效仿郑公归隐之乡。
注释
连句：即联句，多人依次接续诗句共同完成的诗体。
袠：书套，代指书籍装帧整齐。
飡沆瀣：餐食夜半或清晨之气，喻修道养生。
沧浪：指《楚辞·渔父》中“沧浪之水清兮”歌，喻隐逸高洁。
下帷：放下室内帷幕，指专心读书不受外界干扰。
支策：拄着手杖。
条桑：修剪桑树枝条，泛指农事劳作。
履穿宁为霜：鞋子磨穿并非因为踏霜行路艰难，而是形容不拘形迹、随性自在。
蕙带：香草编织的衣带，象征君子品德。
颉行：鸟儿上下翻飞的样子，“行”当为“颃”之误。
三时：指较长时间，非确数。
器犹藏：语出《论语》“君子不器”，谓道体超越具体器物功用。
缣缃：浅黄色细绢，古时用作书卷封套或书写材料，代指书籍诗文。
郑乡：指东汉郑玄讲学著述之所，此处反用其意，言不求闻达。
赏析
此联句由颜真卿领衔，汇聚陆羽、皎然等名士，以轮唱形式全景式勾勒潘氏书堂的隐逸图景。全诗结构井然，从藏书竹林起笔，经修身治学、四时风物、农耕闲趣，终归于精神超脱，层层递进。语言清雅质朴，意象密集而不堆砌，“练容飡沆瀣，濯足咏沧浪”化用典故自然贴切，彰显主人高洁志趣；“境幽神自王，道在器犹藏”则升华哲理，体现中唐文人融合儒释道的审美理想。作为石刻补遗之作，不仅具文学价值，更是研究唐代湖州文人圈层交往的珍贵史料。
以上简介/译文/赏析仅供参考。