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作品简介
唐代禅僧道吾和尚所作禅诗，以歌行体抒发乐道忘机、任运自在的修行境界，彰显不随流俗、超越情识的禅者风骨与解脱之乐。
译文
乐于修道的山僧纵任本性之处甚多，天地运转皆随它去不加干涉。
闲适卧于孤峰之上没有伴侣，独自吟唱那无生无灭的一曲歌谣。
这无生之歌是出世的真乐，可笑世间俗人无法应和领会。
舒畅情怀乐在道中度过余生，张三李四等世俗名相全然忘却。
大丈夫须有豪迈气概，莫顺从人情世故莫被外物妨碍。
你说随顺便是菩提觉悟，我却认为这从来就与道相违背。
有时显得憨厚，有时显得痴傻，不是我同道中人怎能知晓其中深意。
特立独行一生常随缘任运，如野外过客无固定乡处可归。
今日山僧只是这般模样，本来面目更还能如何呢？
参探祖师禅机，效法空王佛陀，休要像浮云般有所依傍局限。
自古长披一件衲衣，曾经几度经历寒暑变迁，不是真也不是伪，打鼓娱神时亦施礼跪拜。
明明如一道汉江上的云影，与青山绿水截然不同不相类似。
禀性天然成就无需擦拭修改，如结角罗纹般自然不相妨碍。
有时运起慈悲喜舍之心，有时逢人便以棒喝开启其悟。
慈悲恩爱会落入牵缠束缚，棒打正是为了替他破除恩爱执着。
告知月下旅途中的行人，若还存有恩情牵挂我便为你改正。
注释
乐道：以修道为乐，安住于佛法真理之中。
纵性：纵任本性，指顺应清净自性而非放纵欲望。
无生：佛教术语，指诸法不生不灭的实相真理。
出世乐：超越世俗轮回烦恼的究竟安乐。
和：应和、唱和，此处指理解并契合禅境。
气槩：即气概，指刚正豪迈的精神风貌。
菩提：梵语音译，意为觉悟、智慧。
任运：随缘而行，不加造作地顺应因缘。
野客：山野之人，喻指无所系缚的行脚禅僧。
遮是：即“只这是”，禅宗口语，意为就是这样、仅此而已。
空王子：对佛陀的尊称，因佛证悟空性而为法王之子。
隈倚：依靠、依附，指心有挂碍不能独立。
衲衣：僧人所穿的百衲衣，象征简朴修行。
结角罗纹：形容事物纹理自然交错、毫无滞碍之态。
棒闿：以禅杖击打启发学人，“闿”通“开”，指开悟。
赏析
此诗语言质朴泼辣，兼具歌行的流畅与禅语的峻烈。诗人以“独唱无生一曲歌”自况，塑造了孤峰闲卧、忘却名相的禅者形象。“汝言顺即是菩提，我谓从来自相背”一句振聋发聩，直指盲从人情非真解脱，彰显独立不倚的宗门气概。全诗融憨痴与棒喝于一体，既显任运自在之洒脱，又寓破执显真之悲心，将乐道之情与出世之智浑然交融，堪称唐代禅诗中以俗谛显真谛的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。