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作品简介
唐代禅僧道常所作禅诗，以歌行体阐发般若空性智慧。诗人借三界如幻之喻，表达顿悟心性后超越世俗、任运逍遥的禅悦境界与解脱自在之情。
译文
三界如同燃烧的火焰，六道轮回宛如梦幻泡影，圣贤出世所见真理皆同。
世间国土就像水面上的泡沫，无常生灭频繁变迁流转。
唯有摩诃大般若智慧，坚固如金刚般令人钦羡。
它柔软似兜罗绵又广大等同虚空，极微小的纤尘也无法将其遮蔽显现。
想让它聚集却聚不起来，想拨散它却又散不开去，侧耳倾听听不到声音，睁眼观看也看不见形相。
唱啊再唱，在盘陀石上欢笑呵斥；笑啊再笑，在青萝松下高声呼叫。
自从顿时获得这颗明珠，连帝释天与转轮圣王的富贵都不再贪求。
这并非山僧我独自施为造作，自古以来的先贤都传唱此调。
不必刻意坐禅，也不必执着修道，随缘任运逍遥自在便是最好。
只要知晓万法不牵扰胸怀，又何曾有过什么生老病死之苦？
注释
三界：佛教指欲界、色界、无色界，泛指众生轮回的生死世界
燄：同“焰”，比喻三界烦恼炽盛如火
摩诃大般若：梵语音译，意为大智慧，指照见诸法实相的究竟智慧
兜罗：即兜罗绵，一种细软木棉，喻般若体性柔软无碍
盘陀石：表面不平的大石头，禅诗中常象征远离尘嚣的修行处所
帝释轮王：帝释天与转轮圣王，代指世间至高无上的权势与福报
任运：顺应自然本性，不加人为造作
万法不干怀：一切事物皆不牵绊内心，形容彻悟后的超然心境
赏析
此诗艺术特色鲜明，以歌行体入禅，语言通俗泼辣而意蕴深邃。开篇连用“和燄”“如幻”“水上泡”等意象铺陈世相虚妄，继而以“坚如金刚”“软似兜罗”等矛盾修辞描摹般若体性，极具张力。“拥之不聚”“拨之不散”四句以否定句式破除对智慧的执着，深得禅宗不立文字之妙。后半段“盘陀石上笑诃诃”“青萝松下高声叫”以狂放姿态展现顿悟后的法喜充满，情感真挚奔放。结句“但知万法不干怀，无如何曾有生老”直指心性解脱，将禅理化为生命体验，堪称唐代禅诗佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。