提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
唐代僧人法达参礼六祖慧能后所作悟道偈。此诗记录其从执着诵经数量到顿悟心性本源的转变，是禅宗“不立文字、直指人心”思想的生动体现。
译文
虽然诵读《法华经》多达三千部，但在曹溪六祖一句点拨下，对经文数量的执着顿时消亡。
若未明了佛法出世的真正宗旨，怎能止息累生累劫的狂妄之心？
羊车、鹿车、牛车皆是权宜施设，初善、中善、后善皆为弘扬方便。
谁曾想到在这三界火宅之内，众生原本就是佛法中的王者。
注释
曹溪：指六祖慧能弘法之地，代指六祖本人或其禅法。
出世旨：佛陀出现于世间的根本意趣，即令众生开示悟入佛之知见。
羊鹿牛：喻《法华经》三乘权教，羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘。
权设：权宜设立，指为引导众生而暂时施设的方便法门。
初中后善：指佛陀说法次第圆满，亦泛指一切善巧教化。
火宅：喻三界轮回之苦，典出《法华经·譬喻品》。
法中王：指众生本具之佛性，于一切法中最为尊贵自在。
赏析
此偈以对比手法展现顿悟历程，前两句“三千部”与“一句亡”形成强烈张力，凸显禅宗超越文字执着的特质。诗中巧妙化用《法华经》三车、火宅等典故，将深奥义理融入个人修证体验。“元是法中王”一句振聋发聩，既是对自性圆满的肯定，也暗合《法华经》“唯有一乘法”的核心思想。全诗语言质朴而意蕴深远，情感由迷转悟层层递进，堪称禅门悟道诗的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。