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作品简介
唐代高僧窥基所作佛门训诫诗，旨在警醒出家僧众铭记剃度初心，精进修行以报父母众生恩德，切勿虚度光阴、辜负信施，是汉传佛教重要的修身箴言。
译文
舍弃世俗家庭而出家究竟是为了什么？是向佛陀顶礼祈求超脱生死轮回。
经由三师七证确立初学根基，剃除须发、身着染衣时便已立下宏大誓愿。
要去除贪欲嗔恨，摒除鄙陋吝啬，十二个时辰中时刻都须谨慎护念。
磨炼真性使其如虚空般澄澈，自然能击退烦恼魔军的侵扰。
勤勉修学、寻访明师匠人，所说教法才堪为修行者的依仗。
莫让心地纷乱如麻，致使百年光阴白白虚度。
追随前贤足迹，效仿先圣行持，全靠闻思修三慧来实证。
行住坐卧四威仪皆要真诚专注，念念无差错方能与道相应。
佛陀真经十二部类，纵横开示通往菩提的道路。
若不学习、不践行、不依教奉行，试问何日才能心开悟解？
救度自己须急切如头顶着火，切莫拖延等待明年后年。
一口气不来便是后世，谁能保证此身永远坚固不坏？
不养蚕而有衣穿，不耕田而有饭食，皆是织妇耕夫血汗之力所成。
为成就道果才接受这些布施，若道果未成怎敢消受？
可哀的父母双亲，咽苦吐甘养育子女何等辛苦。
推干就湿将儿抚养成人，本指望承袭门风、继承祖业。
一旦中途请求剃度出家，留下八九十岁老父老母无所依靠。
若不能超凡入圣，对此因循苟且便是极大过错。
身穿福田衣、手持降龙钵，受用一身资具只为求解脱。
若将微小利养系挂心怀，怎能到达涅槃彼岸？
善男子应当知晓，如今得以修行实属难得。
能够出家披上袈裟，犹如盲龟值遇浮木般稀有。
大丈夫须勇猛锐利，紧束身心不可放逸轻忽。
倘若行愿之力相互扶持，决定能在龙华会上亲蒙授记。
注释
空王：佛陀的尊称，意指彻悟诸法空性之王。
三师七证：比丘受具足戒时所需的三位主要戒师与七位证明僧人。
十二时：古代计时单位，指全天二十四小时，喻指时时刻刻。
闻思修：佛教修学次第，即听闻教法、思维义理、如实修证。
十二部：佛经的十二种体裁分类，泛指一切佛法经典。
头燃：比喻情势极其危急紧迫，如头发着火般刻不容缓。
就湿回干：形容父母育儿辛劳，让孩子睡干处，自己卧湿处。
福田衣：袈裟的别称，因其形似田地阡陌，能为众生种福。
降龙钵：僧人所持食器，典故源于佛陀降伏毒龙后受供之钵。
盲龟浮木：出自《杂阿含经》，喻指人身难得、佛法难遇之概率极低。
龙华授记：指未来弥勒佛于龙华树下成佛时，为修行者授记作佛。
赏析
此诗语言质朴恳切，兼具训诫力度与慈悲情怀。全篇以反问起兴，层层递进，从出家初心、日常修持、无常警策到报恩消施，逻辑严密。“速须救，似头燃”“一息不来即后世”等句如当头棒喝，极具震撼力；“盲龟值浮木”之喻则形象传达修法机缘之珍贵。诗中既有对修行懈怠者的严厉呵责，又饱含对父母恩深、信施难消的深切悲悯，情感真挚动人。作为佛门箴言，其艺术特色在于将深奥佛理化为平实警语，融说理、抒情与劝诫于一体，至今仍为僧俗二众砥砺道心的重要文本。
以上简介/译文/赏析仅供参考。