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作品简介
此诗为唐代道士赵惠宗所作，以五言韵语阐述道家宇宙生成论与身心修炼观，表达形神分离、涤垢成仙的修道理想，是唐代道教哲理诗的典型代表。
译文
大道从虚无中化生了我，又将我安置于无何有之乡。
至精之气凝聚为我的神魂，先天元气构成了我的躯体。
阳气发散便化为光明，阴气聚合则结为符箓。
肉身终将化为灰土尘埃，神魂却能永驻仙境之中。
一切尘世污垢都将消尽，万千俗务永远得以祛除。
注释
虚：指道家所言天地未分前的混沌虚无状态，万物之本源。
无：即“无何有之乡”，超越形质的绝对空无境界。
至精：天地间最纯粹精微的物质能量，为神之根本。
元气：构成宇宙万物的原始物质基础，此处指人身之基。
符：道教符箓，象征阴阳二气交感凝结而成的神秘力量。
众垢：指世俗欲望、烦恼及肉体带来的种种染污。
赏析
全诗语言简古凝练，以整齐五言句式构建出严密的道家哲学体系。前四句从宇宙本源推演至个体生命形成，体现“道生一”的生成逻辑；后六句转入修炼实践，通过“散阳”“合阴”的对仗展现阴阳调和之功。末二句“众垢将毕，万事永除”直抒超脱尘网之志，情感澄澈坚定。“形为灰土，神为仙居”一句尤为警策，以鲜明对比揭示形神殊途的终极归宿，既承袭庄子齐物思想，又融入唐代道教重玄学色彩，兼具哲理深度与宗教情怀，堪称道教诗歌中的理趣佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。