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作品简介
此诗为晚唐诗人赵牧所作，借对酒高歌抒发人生苦短、功名虚幻之叹。诗中融神话典故与狂放醉语，以游仙姿态否定世俗价值，展现愤世嫉俗而又超脱旷达的复杂情怀。
译文
云中的老翁在扶桑神树上耕作，种植黍米来饲养太阳中的三足乌。
他手中揉弄着六十花甲子的岁月，循环往复如同把玩圆珠般从容。
用长绳系住太阳并非愚妄之举，有位老翁对着镜子捋着白须感叹时光。
饥饿的灵魂吊着枯骨吟诵古书，冯唐到了八十岁仍无高车驷马。
人生短暂如浮云转瞬即逝，何必让八尺身躯自我折磨受苦。
不如撕破衣裳换酒暂且寻欢，劝你早晨饮一瓢，夜晚饮一壶。
哪怕杞人忧天崩塌，雷声腾腾作响，夏桀非难尧帝又哪里值得凭信。
桐君桂父这些仙人岂能胜过我，醉意之中自有白龙飞升上界。
待到菖蒲花开、鱼尾星定位之时，炼成金丹才可真正延续你的性命。
注释
扶桑：神话中日出处的神树，代指仙境或时光流转之所。
日乌：即三足乌，神话中居于太阳内的神鸟，象征太阳。
花甲子：天干地支六十年为一循环，此处指代岁月光阴。
长绳系日：典出傅玄《九曲歌》，喻指挽留时光、抗拒衰老。
冯唐：汉代名臣，年老方被举荐却已无力任职，喻怀才不遇、仕途迟暮。
杞天崩：化用杞人忧天典故，此处反其意而用，谓世事无常不必过虑。
桀非尧：夏桀否定尧舜圣德，喻指世间是非标准混乱不足为据。
桐君桂父：传说中的上古仙人，代表传统修仙得道者。
白龙：道教意象，象征醉后精神超脱、灵魂飞升的境界。
菖蒲花：道教认为菖蒲开花为祥瑞，是炼制金丹、延年益寿的吉兆。
赏析
此诗艺术特色鲜明，以瑰丽奇诡的神话意象构建超现实境界，将时间具象为可“挼”可“弄”之物，想象大胆奇特。情感上交织着对生命短暂的悲慨与对功名的彻底否定，“饥魂吊骨”与“裂衣换酒”形成强烈张力，尽显晚唐文人的绝望与狂放。名句“人生如云在须臾，何乃自苦八尺躯”直抒胸臆，以通透之语点破执念；结尾由醉境转入丹道，看似求仙实则寄托对超越有限生命的终极渴望，全诗气脉贯通，狂而不乱，颇具李白遗风而又自成一家面目。
以上简介/译文/赏析仅供参考。