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淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字

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作品简介

南宋淳祐七年,蔡久轩自江东提刑任满归家,三馆同僚分韵赋诗送别。王㧑得“随”字作此诗,赞颂蔡氏才德兼备、政绩卓著,并寄望其早日回朝辅政,致世雍熙。

译文

巍峨高耸的武夷山中,孕育着栋梁之才。 凤凰在高岗上鸣叫,或隐或现皆视时机而定。 哪里像那阿房宫,下面竟能容纳五丈高的旗帜? 谁在演奏箫韶雅乐,以和谐之声招来凤凰仪容? 才华太大自古难被重用,议论高超的人往往先知先觉。 朱熹是千载难逢的人物,其学术源流仍有后继之师。 您传承正统的大学之道,时常吐出正直敢言的辞章。 国运正处于艰难险阻之中,忧国之思如同终南山一样高齐。 袖中怀有济世安民的良策,真知灼见如美玉般披展。 忠诚嘉美可比稷与契,行事不偏激也不盲从附和。 在御座旁辩论奏对,皇上听闻采纳而龙颜和悦。 众多宫廷侍卫郎官,相互顾视皆赞叹不已。 其中有如张万福般的忠臣,拜贺国家太平的基业。 正依赖您这根中流砥柱,阻挡狂澜使之向东流去。 为何勇于离去?神龙本就不容羁绊。 平生廉洁清静的操守,为国家张扬四维礼义。 西风护送着使者的符节,凛然生出霜雪般的威严。 皇华之光照耀周原隰地,昼锦荣归辉映绣衣。 清台观测到二星移动,今夜星宿轨迹已然变迁。 江右九州之地,风俗弊坏百姓已疲惫不堪。 高高掀起赤色帷裳,光辉下照及于幽隐细微之处。 刑罚清明百姓才会信服,除去杂草禾苗才能滋长。 治理政务要像烹小鱼般戒除烦扰,宁可网疏也不要漏掉大鱼。 要让执笔为文的士人,洗心革面学习书诗礼义。 更要让佩刀带犊的子弟,竭尽全力从事耕耘种植。 鄱江平息了波澜,贯索星也收敛了光芒。 彻底改变东楚的风俗,如同吟咏于洙泗之滨。 这只是大儒功效的小试,犹如泰山之一毫一厘。 怎比得上立身本朝,措置世事恢复雍容熙洽。 不容许坐席温暖便起身,仁宗宣室召见贾谊的思念正殷切。 归来收纳绛色符节,平步登上黄阁宰辅之位。 富贵推辞不掉,乘时留任还有什么可迟疑的呢?

注释

梁栋姿:喻指担当国家重任的人才。 晦翁:南宋理学家朱熹的号,此处指代理学正统。 蹇谔辞:正直敢言的谏辞。 稷契:后稷与契,上古贤臣,喻指治国能臣。 黼座:帝王宝座,代指朝廷。 陛楯郎:宫殿台阶旁的侍卫郎官。 张万福:唐代名将,此处借指忠勇护国之臣。 中流柱:即中流砥柱,喻指在动荡局势中起支柱作用的人。 汉节:汉代苏武所持符节,泛指使者或官员的信物。 皇华:《诗经》篇名,后世用以称颂奉命出使的官员。 昼锦:典出项羽“衣锦夜行”,反用为白日衣锦还乡,喻荣归故里。 清台:古代观测天象的机构。 贯索:星名,主狱讼,韬光辉喻指刑狱清明、冤案减少。 洙泗:洙水与泗水,孔子讲学之地,代指儒家礼乐教化。 孔席暖:典出“孔席不暖”,形容忙于政务无暇安居。 宣室思:汉文帝在宣室召见贾谊问鬼神事,喻指君主对贤臣的思慕与召对。 黄扉:宰相办公之所,代指宰辅高位。

赏析

此诗为典型的宋代馆阁送别诗,兼具颂德与议政功能。艺术上采用铺陈排比手法,将个人品格、理学渊源、治政理念与星象地理熔于一炉,气象宏大。情感上既赞蔡久轩廉靖刚直、刑清民服的实绩,更寄托对其入阁拜相、致世雍熙的深切期许。“烹鲜戒政扰,漏鱼宁网稀”化用老子典故,体现宽简仁政思想;“小试大儒效,泰山一毫厘”则以夸张对比凸显儒者经世之伟力。全诗用典精切,格调庄重典雅,展现了南宋后期士大夫以道统自任、关切国步的政治情怀。

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