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作品简介
宋代俞烈访净梵院清虚堂所作纪游诗。记述初夏时节造访山寺，与老僧谈玄饮酒、夜宿听雨之雅事，抒发对清净禅境的向往及自愧才思枯竭、难状其妙的怅惘之情。
译文
天气清朗，蚕麦初收，桃李已结出青绿果实。
老僧袖中藏着诗稿来访，与我言语质朴真诚。
归隐山林的念头早已萌生，如同病人梦中渴求灵芝白术。
离城不过三十里路，策马而行不到一日便到。
厅堂刚刚修缮完毕，空旷洁净别无长物。
清风拂过，翠杉摇曳起舞；地气回暖，病橘重焕生机。
未行而心意先已澄澈，纵有良马快舌也难以评说此境。
何时才能解鞍高卧，夜枕之上聆听潇瑟雨声。
泉水清泠，磬韵悠远；林木葱郁，枝叶如美玉般繁密。
酒杯虽寒仍频频续斟，香烟缭绕弥漫满室。
谈论玄理契合《参同契》，酒味醇美暗合真一之道。
心怀新意却辜负了高雅情趣，意绪懒散难以挥动健笔。
就像那停止参禅的僧人，被枯寂的戒律束缚了野逸禅心。
注释
蚕麦余：指春末夏初蚕事与麦收刚结束的时节。
衔袖：藏于衣袖之中，形容珍视或随身携带。
质：质朴、诚恳。
芝术：灵芝与白术，皆为药材，此处喻指疗愈身心之良药或隐逸之寄托。
一舍：古代行军三十里为一舍，泛指不远的路程。
结束：此处指修缮、整理完毕。
长物：多余之物。
骥不及：良马也追不上，极言心境之妙非言语所能企及。
琅玕：似玉的美石，常用来比喻竹木枝叶之美。
参同：即《周易参同契》，道家炼丹修道之经典。
真一：道家术语，指纯真自然、浑然一体的境界。
辜：辜负。
罢参僧：停止参究禅理的僧人，诗人自喻才思停滞。
枯律：枯燥僵化的戒律条文，喻指拘束性灵的形式。
赏析
此诗以清雅笔触勾勒山寺禅居图景，艺术上善用通感与比喻，“风来舞翠杉”赋予静物动态，“泉清韵磬远”融视觉听觉于一体。情感脉络由向往清净转入沉浸禅悦，终归于自叹才拙的怅惘，真实呈现文人面对绝胜之境时“言不尽意”的审美困境。“杯寒续飞斟，烟继香遶室”二句尤妙，以寒暖对照、动静相生写出禅房夜话的超然与温煦，将玄理之谈化为可触可感的生活意境，体现了宋诗理趣与情韵交融的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。