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登泰山 其二

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作品简介

宋代诗人陈梦良登临泰山时所作,借仙境意象与群山朝宗之景赞颂泰山崇高地位,抒发未能如司马相般献赋封禅的遗憾及未叩天门的怅惘之情。

译文

不知何处传来鸾笙凤管的清越仙乐, 醒来顿觉自身仿佛置身于蓬莱瀛洲仙境。 龟山、蒙山、凫山、峄山都争相向泰山趋附, 恒山、霍山、嵩山、华山也共同尊仰泰山为长兄。 庆幸如今没有封禅献书的政务烦扰, 洞天福地尚存通路且声名远播。 自愧游兴不及当年的司马相如, 若不能叩开天门便算虚度此生。

注释

鸾笙凤管:传说中仙人吹奏的乐器,此处喻指泰山如仙境般的清雅之声。 蓬瀛:蓬莱与瀛洲,神话中的海上仙山,代指超脱尘世的仙境。 龟蒙凫峄:指泰山周边的龟山、蒙山、凫山、峄山等山脉。 恒霍嵩华:指五岳中的恒山、霍山(或指衡山)、嵩山、华山。 封禅:古代帝王在泰山祭祀天地的盛大典礼。 洞天:道教称神仙居住的名胜之地,此指泰山胜境。 司马:指西汉辞赋家司马相如,曾作《封禅文》劝汉武帝封禅泰山。 天门:泰山南天门,亦喻指通往仙界或朝廷的门户。

赏析

此诗以仙乐起兴,将泰山比作蓬瀛仙境,奠定超凡脱俗基调。颔联运用拟人与衬托手法,写周边群山争趋、天下名山共仰,极言泰山独尊之势,气象宏大。颈联由景入情,庆幸无封禅俗务羁绊,得享洞天清幽,暗含对纯粹山水之乐的向往。尾联用司马相如典故,反衬自身游兴不足,以“不扣天门空此生”作结,将登高望远的豪情与未能臻于至境的遗憾交织,情感跌宕深沉,展现了宋人登览诗中特有的理趣与自省意识。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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