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作品简介
宋代张汉彦游历石仙观所作纪游诗。诗人借登山访道、寻幽览胜，抒发超脱尘俗之志，表达趁官闲归隐故山、著书立说以效法先贤的淡泊情怀。
译文
苍翠山崖如墙壁般耸立，神仙喜爱在此岩穴中栖居。
拄着藜杖前往这佳处招邀胜景，身心与美好境界融为一体。
探寻幽境在真馆中休憩，访求古迹获得了前人遗书。
旁边有千寻高的古木，树中藏着蝉蜕般的躯壳。
最终登上了山的绝顶，眼界姑且得以舒展开阔。
军峰之上云雨四散，盱水如带环绕着城角。
这才知道群山渺小，天地仿佛也变得狭窄局限。
通达之人视万物为平等大观，笑叹那些被形器所拘束的人。
天色寒冷风景向晚，归去的兴致催促着竹轿启程。
幸而正值公务清闲，行路的神色可以从容舒缓。
前代贤人倘若可以效仿，微薄的俸禄又有什么必要呢？
眷念着返回故乡山林，打算撰写论著拟学王符《潜夫论》。
注释
杖藜：拄着藜茎制成的手杖，指步行游览。
真馆：道教宫观或修道者居所。
蝉蜕躯：指蝉蜕下的壳，喻指修道者遗世登仙留下的形骸。
跻：攀登，登上。
军峰：当地山名，即军山。
盱水：流经当地的河流名称。
隘寰区：觉得天地宇宙变得狭小，形容登高后视野开阔、心境超然。
达人：通达事理、见识高远之人。
形器拘：被具体事物的形体与功用所束缚。
篮舆：竹制的轿子，古代文人出行常用交通工具。
前修：前代的贤人、先哲。
潜夫：东汉学者王符，著有《潜夫论》，此处代指隐居著述的先贤。
赏析
此诗融纪游、写景与言志于一体，结构严谨，层次分明。前半部分写登山访道之幽趣，以“千寻木”“蝉蜕躯”等意象营造神秘超逸之境；后半部分由登顶远眺转入哲理感悟，“始知众山小”化用杜甫诗意而翻出新境，引出“达人等大观”的旷达胸襟。结尾由景入情，借“官闲”之机抒归隐著述之志，情感真挚自然。全诗语言质朴清雅，意境由实入虚，将山水之乐升华为对精神自由的追求，体现了宋诗理趣与性情兼备的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。