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作品简介
此诗为宋代高僧释延寿山居组诗之一，借山野景致与历史兴亡之叹，阐发万法皆空、破除执念的禅理，劝诫世人莫贪荣利而迷失本心。
译文
山野景色陶冶性情，处处皆能领会真意；凡夫俗子抬眼望去，满眼尽是哀愁。
秦川大地曾多次掩埋异族将士的枯骨，荆棘丛生的荒路上也曾矗立过华美玉楼。
虚幻的身躯不知自己如同水面泡沫般短暂，狂乱的心识应当认清镜中影像本是虚妄。
浮生之中劳碌奔波、贪恋荣华的人，即便追求到所谓的真空境界，终究也未能止息妄念。
注释
陶情：陶冶性情，使心境愉悦超脱。
秦川：指关中平原，历史上战乱频仍之地。
番骨：指古代少数民族或外族士兵的遗骸。
棘路：长满荆棘的荒芜道路，喻世事变迁后的荒凉。
幻体：佛教语，指虚幻不实的肉身。
波上沫：水波上的泡沫，喻生命短暂易逝、本质为空。
狂心：指迷妄躁动、执着外境的心识。
镜中头：典出《楞严经》，喻认假为真、迷失本性。
役役：劳苦不息、奔忙追逐的样子。
真空：佛教指超越一切相状的真实本体，非断灭之空。
赏析
此诗融景、史、理于一体，艺术上善用对比与佛典意象。首联以“得意”与“堪愁”对照，凸显悟者与凡夫的境界差异。颔联借秦川埋骨、玉楼成棘的历史沧桑，具象化无常之理。颈联“波上沫”“镜中头”化用佛经譬喻，精准揭示身心虚幻的本质，对仗工稳而意蕴深邃。尾联直指贪荣者纵求真空仍难息妄念，警醒世人须从心地根本解脱。全诗语言质朴而禅机锋锐，体现了延寿禅师融通教观、悲智双运的诗风。
以上简介/译文/赏析仅供参考。