（《江南余载》下）（〖1〗《岁时广记》三十一《中秋》上《得佳联》引《漫叟诗话》：「南唐金轮寺有僧曰明光者

迢迢东海出，渐渐入云衢。

此夜一轮满，清光何处无。

（《江南余载》下）（〖1〗《岁时广记》三十一《中秋》上《得佳联》引《漫叟诗话》：「南唐金轮寺有僧曰明光者，先一年中秋翫月，得诗一联云：『团团离海角，渐渐出云衢。

』竟思下联不就。

次年中秋，再得一联云：『此夜一轮满，清光何处无。

』遂不胜其喜，径登寺楼鸣钟。

时有善听声闻之：『此钟发声通畅，若非诗人得句，即是禅僧悟道。

』验之果然。

好事者有诗云：『为思银汉中秋月，误击金轮半夜钟。

』」〖2〗《全唐诗》八五一、《全五代诗》三九均作南唐失名僧《月诗》，前二句作「徐徐东海出，渐渐上天衢」。

《全五代诗》引《江南野录》：「李昪受禅之初，忽半夜寺僧撞钟，一城皆惊，召将斩之，云夜来偶得月诗，乃云云。

李昪喜而释之。

」〖3〗原以明光另列一则。

今检《苕溪渔隐丛话前集》卷二十六引《漫叟诗话》作「南唐僧谦明」诗，知明光之名为南宋时之别传，而非另有其人，故以明光一则移附于此。

另《钓矶立谈》谓作诗者为「头陀范忠嵩」。

《江邻几杂识》作「南唐一诗僧」，当即为《全唐诗》所本。

）。