「四大共为因（戴校「身」）」出自唐代·王梵志的 《回波乐 七十七》。
不净脓血（一作「流」）袋，四大共为因（戴校「身」）。
六贼都成体，败坏一时分。
风者吹将散，火者焰来亲。
水者常流急，土者合成人。
体骨变为土，还归足下尘。