提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗托名唐代虎丘石壁鬼所作，实为文人拟鬼语之挽歌。借幽魂口吻抒写生死永隔之悲与对子孙的眷恋，终以道家齐物思想自我宽慰，情感沉郁而哲理深邃。
译文
高高的松林间多有悲风，萧萧作响清冷又哀伤。
南山连接着幽深的坟垄，坟垄空旷而山势崔嵬。
白日徒然明亮照耀，却照不进这长夜般的泉台。
虽然知道生者的欢乐，魂魄又怎能再返回人间。
更何况思念至亲之人，痛哭流涕令心肝摧折。
痛哭之后还能说什么呢，真是悲哀啊一再悲哀。
神仙之道终究不可学，形体消散只剩游魂飘荡。
白日已不再是我的早晨，唯有青松作为我的门户。
虽然阴阳两界相隔，仍然知道挂念后世子孙。
用什么来排遣悲伤惋惜，万物终将回归其本源。
寄言世上活着的人们，不要厌倦临杯饮酒行乐。
庄子曾向枯骨发问，所谓的三乐也成了虚言。
注释
幽垄：指坟墓。
崔嵬：形容山势高大崎岖，此处状坟茔之荒寂高耸。
长夜台：指墓穴，喻死后世界如漫漫长夜。
形化：指肉体消亡、形骸化解。
幽显：幽指阴间，显指阳世，即生死两界。
芳尊：盛满美酒的酒杯，代指饮酒行乐。
庄生问枯骨：典出《庄子·至乐》，庄子见空髑髅而问其乐，髑髅言死无君臣劳苦之乐。
三乐：指荣启期所言人生三乐，或泛指世俗所称颂的人生乐事。
赏析
全诗以鬼魂自述视角展开，艺术上融凄厉意象与玄理思辨于一体。前段以“悲风”“长夜台”渲染幽冥孤寂，直抒“恸哭心肝摧”的至情；后段笔锋一转，由执念转向达观，“万物归其根”暗合道家自然观。结句反用庄子枯骨典故，指出连圣贤之乐亦属虚妄，唯有珍惜当下“临芳尊”方为真实。这种由极悲入哲思的结构，既承汉魏挽歌传统，又具唐人生命意识的深度，情感张力与理性超越并存，令人动容。
以上简介/译文/赏析仅供参考。