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作品简介
唐宝应元年，皇子李适任天下兵马元帅征讨史朝义，途经虢州灵宝僧寺题壁。此诗记述访僧谈禅经历，阐发色空不二之理，后该寺因御题得名御题寺。
译文
高僧居住在清净的佛国净土，而我这过客心中仍眷恋着皇宫。
试着寻访维摩诘居士的丈室，随即游览于方丈禅房之中。
禅林里吹拂着诵经的梵音，忍辱草散发着阵阵香风。
高僧精妙地解说三元奥义，又能畅谈不二法门的宗旨。
色相与空性双双泯灭无存，内心与外境两种缘起归同。
识心穷尽便知万法本无生灭，这才觉悟自己超脱了凡尘牢笼。
注释
净域：指佛寺或清净修行之所。
客子：诗人自指，意为旅途中的过客。
毘耶室：即维摩诘丈室，代指高僧居所或禅房。
方丈：寺院住持居室，亦指禅堂。
忍草：即忍辱草，佛经中象征忍辱修行的植物。
三元：道教或佛教术语，此处依《大典》作“玄”解更合禅理，指玄妙义理。
不二宗：佛教不二法门，指超越对立、绝对平等的真理。
色空：佛教概念，色指物质现象，空指本质虚无，二者本为一体。
无生理：诸法无生之理，谓万法本不生灭。
凡笼：世俗烦恼的束缚，喻指轮回之苦。
赏析
此诗为帝王行军途中难得的禅悟之作，艺术上对仗工稳，意象清幽。首联以“净域”与“皇宫”对照，暗显出世入世之张力；颔颈二联融梵响、香风等感官体验于说理之中，使抽象佛理具象化。尾联“色空双已灭，内外两缘同”直指大乘般若核心，由理入证，结句“乃觉出凡笼”水到渠成，展现了身为统帅却心向解脱的独特精神境界，在唐代帝王诗中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。