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作品简介
唐代高僧知玄酬答僧澈之作，赞其佛学精深、才识超群。诗中融汇内外典籍与禅理意象，既显对同道的推崇，亦寄寓对佛法传承的深切期许与自信。
译文
观君在法苑中思致冲淡虚静，
使我领悟真乘妙理游刃有余。
若能等待龙光寺讲经之盛会，
当怜惜僧肇初成论著之时节。
学富五车之外典谁能匹敌，
九趣众生之中多才恐难比肩。
萧寺讲轩之上气象淡泊旷荡，
帝乡云树之间枝叶正自扶疏。
几生修习方得阇瑜深意，
今日堪以贝叶书写真诠。
一振微言足以冠绝千古，
更有何人执卷来问吾庐。
注释
法苑：指佛教寺院或佛法修学之所
冲虚：恬淡虚静，形容心境超脱尘俗
真乘：大乘佛法的真实义理
刃有余：即游刃有余，喻理解透彻、运用自如
龙光：指龙光寺，南朝著名译经讲学场所
僧肇：东晋高僧，以《肇论》阐发般若中观思想
五车：典出“学富五车”，形容藏书多、学问广博
外典：佛教称儒家等世俗典籍为外典
九趣：即九有，泛指三界六道一切众生
萧寺：佛寺别称，源于梁武帝建寺典故
淡荡：淡泊旷达、自然舒展之貌
帝乡：指京城长安
扶疎：枝叶繁茂纷披的样子
阇瑜：梵语jñāna音译略称，意为智慧、真智
贝叶书：刻写于贝多罗树叶上的佛经，代指佛法经典
微言：精微深奥的言辞，此指佛法要义
赏析
此诗艺术上融通内外，以“五车外典”“九趣多才”对举，凸显僧澈兼擅世出世法；“龙光”“僧肇”用典精准，将当下酬答置于佛教义学传承脉络中。情感真挚而不失庄重，既有对同道“刃有余”的由衷赞叹，又含“冠千古”的法脉自信。尾联“何人执卷问吾庐”以反问收束，余韵悠长，既彰僧澈学说之卓绝，亦暗寓知音难觅之慨。全篇语言雅洁，意象清疏，堪称唐代僧诗酬唱之佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。