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作品简介
此诗为唐代夏鸿酬赠和龙妙空禅师之作，赞颂高僧在太平盛世弘法利生、德行圆满，表达对其清净修为与智慧辩才的由衷敬仰。
译文
翰林留下的遗迹就在镜潭之前，
孤高清峻的高僧在此处修禅。
出山是为了振兴佛法教化众生，
安坐正逢国家太平安定之年。
身心如同莹澈的摩尼宝珠般洁净，
言语好似锋利的智慧宝剑般坚锐。
道果已经圆满名声也已成就，
即刻便见信众千匝环绕着讲经的法筵。
注释
翰林：指文人学士或官署遗迹，此处点明禅师驻锡地的人文渊源
镜潭：地名或寺前水潭名，喻环境清幽澄明
孤峭：形容人品高洁超俗，不随流俗
信门：佛门，佛教信仰之门
兴化：振兴教化，指弘扬佛法
尼珠：即摩尼宝珠，佛教中象征清净无染的智慧本体
慧劒：智慧之剑，比喻能断除烦恼愚痴的般若智慧
道果：修行所证得的果位境界
香筵：供佛或讲经说法的庄严席位
赏析
本诗以典雅工稳之笔勾勒高僧形象，颔联“出为信门兴化日，坐当吾国太平年”将个人修行与时代气象相融，彰显大乘佛教入世济民之精神。颈联以“尼珠”喻心性澄明、“慧劒”比言辞犀利，对仗精工而意象鲜明，既写内在德行之纯净，又显外在弘法之锐利。全诗由景及人、由德至果，层层递进，尾联“千匝遶香筵”以具象场景收束，生动呈现禅师道隆德盛、四众归仰之盛况，赞颂之情真挚而不失庄重。
以上简介/译文/赏析仅供参考。