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作品简介
宋代梁竑拜谒陆贾庙所作咏史诗，借赞陆贾凭诗书辩才安抚南越、保全功名的智慧，抒发对历史兴亡的感慨与对先贤的崇敬之情。
译文
刘邦当年辛苦追逐秦朝政权，还想挥动长鞭驾驭天下。
南越王赵佗安睡不惊，在海边梳着椎髻乘坐天子车驾。
江淮精锐将士刚得闲暇，怎忍心驱使他们穿越竹林远征。
陆贾手持朝廷印绶出使，唤起这位老夫一同分享太平。
高祖虽曾辱骂儒生，岂会担忧桀骜的赵佗难以约束。
筑坛再拜接受王印，雄辩之声清泠悦耳听不够。
当时没有北方士人辅佐，留居日久沾染了当地习俗。
乍闻高明议论耳目清明，如同笙簧中奏出冰玉之音。
境内名胜应当再次游历，更要追溯余皇船直到山脚。
大夫何止被粤人敬重，汉朝公卿也都肃然佩服。
陈平的奇计值得深思，张良为保全自身甘愿辟谷。
此外那些侯王多不识字，虽有带砺之盟却半数遭诛戮。
只有您能让将相和睦欢悦，从容游乐实乃刘氏之福。
年少终军虽学高人阔步，空有英名却性命难续。
才知智者应对世间事务，妙如庖丁解牛般熟练自如。
往事如浮云般变幻灭尽，越水悠悠浸润着青山绿意。
荒凉祠庙寂寞地依傍僧舍，日暮时分饥鸦在乔木上喧噪。
我来此再三叹息久久停留，斟上寒泉献上秋菊以表敬意。
注释
逐秦鹿：比喻争夺天下政权，典出《史记》“秦失其鹿，天下共逐之”。
蛮夷大长：指南越王赵佗，汉初自立为南越武王。
椎髻：束发为椎形，古代南方少数民族发式。
黄屋：帝王车盖，以黄缯为里，此处指赵佗僭用天子仪制。
貔貅：喻指勇猛的军队。
尺二组：指系印的丝带，代指朝廷授予的官印信物。
老子：此处指年长的赵佗，非道家创始人。
分肉：典出陈平里社分肉事，喻指治理天下或共享太平。
余皇：春秋时期吴国大船名，此处借指南越水域舟船。
带砺：即“河山带砺”，指封爵时誓约山河永固、爵位世袭。
终军：西汉少年英才，请缨出使南越，后被杀。
庖丁奏刀：典出《庄子》，喻指处事技艺纯熟、顺应自然。
赏析
此诗以史论入诗，结构严谨，对比鲜明。诗人将陆贾与陈平、张良及终军等人对照，凸显其“诗书安边”的独特智慧与保全功名之难得。“如掩笙簧奏冰玉”一句通感精妙，将抽象辩才化为清越听觉意象，极具艺术感染力。结尾以荒祠、饥鸦、寒泉、秋菊营造苍凉意境，由盛转衰的历史虚无感与对先贤的深切缅怀交织，使全诗在理性评述之外更添沉郁诗情，体现了宋诗理趣与情韵兼备的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。