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送僧还日本

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作品简介

宋代诗人窦从周为送别日本僧人归国所作。诗中追忆与僧人谈诗论法的深厚情谊,赞其高洁品格,借江景浮云抒发依依惜别之情,是中日佛教文化交流的珍贵见证。

译文

船夫整理好行船,旭日东升江面平静。 扶桑国遥远在何处?万里之外漂浮于苍茫大海。 上人乃贵国杰出人才,早已领悟最上乘佛法。 仰慕中华风教,手持锡杖云游四方。 名山与幽深谷地,足迹已经遍历。 说我身处市井之中,有幸结识您这位贤者。 谈论诗歌整日对坐,请教佛法时如天花纷落。 彼此志趣相投,如同芝兰香气般和煦芬芳。 哪里像那些追逐金钱之徒,纷纷扰扰只为营利。 此去匆匆须臾之间,用什么来表达我的深情? 江边芳草萋萋茂盛,江上花朵也显得幽暗迷离。 天上浮云聚了又散,不能长久地合并在一起。

注释

榜人:船夫,操桨驾船之人。 行舻:即将出行的船只。 扶桑:古代神话中的神木,后用以代指日本。 沧溟:苍天与大海,此处指茫茫大海。 上人:对德行高尚僧人的尊称。 彦:才德出众的人。 夙悟:早年或平素即已领悟。 最上乘:佛教术语,指最高深的佛法境界。 一锡:指僧人所持锡杖,代指僧人云游。 阛阓:街市,泛指世俗尘世。 韩荆:喻指贤才或知己,典出韩愈、荆浩等文人雅士之交。 天花零:形容讲经说法精妙,感得天女散花。 臭味同:比喻志趣、品格相同。 钱刀:钱币,代指财富利益。 冥冥:昏暗不明貌,此处形容花色在离愁中显得黯淡。

赏析

此诗融叙事、议论与写景于一体,情感真挚深沉。前段叙僧人来华求法经历,中段以“芝兰馨”喻高洁友谊,反衬世俗逐利之鄙,凸显精神契合之珍贵。尾联化用《楚辞》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”意象,以江草江花之迷蒙渲染离愁,更以浮云聚散喻人生别离之无常,余韵悠长。全诗语言雅洁,既见宋诗说理之风骨,又具唐诗抒情之神韵,堪称中日文化交流史上的佳作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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