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作品简介
此诗为宋代李伯敏闻陆九渊讲学后所作，阐发心学要旨。诗人借陶渊明无弦琴之典，强调学问根本在于本心体悟，而非外在枝叶考索，体现了南宋心学重内省、轻训诂的学术取向。
译文
世人纷纷扰扰在枝节末叶上漫无边际地推求探寻，
殊不知学问的根本源头其实只在于自己的本心。
不要嘲笑陶渊明弹奏没有琴弦的古琴，
那无声之中正蕴含着令人再三叹赏的深远余韵。
注释
枝叶：喻指繁琐的经书训诂与外在知识考索
根株：喻指学问的根本与本心本体
陶靖节：即东晋诗人陶渊明，谥号靖节先生
无弦：指陶渊明蓄无弦琴一张，每酒适辄抚弄以寄其意
个中：其中，指无弦琴所寄托的境界
遗音：未尽之音，喻指超越言语形式的深层意蕴
赏析
此诗以理入诗却不见枯涩，巧用比喻与典故将抽象心学具象化。首二句以“枝叶”与“根株”对举，鲜明揭示陆九渊“发明本心”的学术主张，批判当时学者溺于章句训诂之弊。后二句借陶渊明无弦琴典故，将心性修养比作超越声色的精神共鸣，“三叹有遗音”既赞陶公高致，更暗喻心学体悟如无声之乐，妙在言外。全诗语言平易而意蕴深邃，实现了哲理阐释与审美表达的有机统一，是宋代理学诗中兼具思辨与诗意的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。