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作品简介
宋代张恪咏安定山之作，借李白游仙之思引出家乡山水，以雁荡、九华后显为例，阐发景物显晦有时之理，赞山蕴潜德并自谦诗才，寄寓对本土胜境的自信与哲思。
译文
常常怀念玉垒山的李谪仙，精神浩瀚遨游八方极远之地。
山顶摩挲苍天戏弄白日，令人遥想方丈蓬莱那般清高矫逸。
我的家乡素来号称山水之乡，青山白水萦绕交织着苍翠缥缈之色。
人间本自有美好情趣，何必向东窥视扶桑的晓色。
江郎山的秀色映照闽吴大地，细细品味自可忘却幽寂。
烂柯山高耸与浮云齐平，星石突兀骑跨凌越飞鸟。
为何唯独这座安定山名声未显？莫非是潜藏美德避开喧嚣纷扰。
定然是壶中别有洞天，众星难以轻易立谈说尽。
事物的显达与隐晦本有定数，精巧的历算家谁能穷尽那瞬息微秒。
我听说雁荡山古来无名，山经不载事迹沉埋杳渺。
后世奇妙秘境才开始被发现，游人的足迹竟已盘绕其间。
九华山的美妙景观世人未曾目睹，刘禹锡当时眼光偏偏明亮独到。
固然知道有物必有相遇之时，这个道理十分明白并非深奥渺茫。
岂止安定山之名不会腐朽，我自觉才力尚浅不及刘郎。
我的诗哪能决定山的轻重，九鼎之重借助鸿毛也显得微小。
群豪自可继承唐代贤人风范，联名题咏况且还有诗僧皎然相伴。
注释
玉垒：山名，在四川灌县西，李白曾游此并作《登峨眉山》等诗，此处代指李白游踪所及之名山。
八表：八方极远之地，形容精神遨游范围之广。
方丈蓬莱：传说中的海上仙山，喻指超凡脱俗的清高境界。
萦青缭白：语出柳宗元《始得西山宴游记》，形容山水青白相间、环绕交织的美景。
东瞷扶桑晓：向东窥看日出，扶桑为神话中日出之处，意指不必远求海外仙境。
江郎：即江郎山，在今浙江江山，以三爿石著称，为闽吴间名山。
烂柯山：在今浙江衢州，传说王质遇仙观棋处，以奇石高耸闻名。
壶中小有天：用费长房入壶见仙宫典故，喻山中别有天地、内涵丰富。
巧历：精通历法算术之人，此处指善于推算者。
雁岩：即雁荡山，唐宋以前鲜为人知，后经开发始成名山。
山经：泛指古代地理志书如《山海经》等。
刘郎：指唐代诗人刘禹锡，曾作《九华山歌》使九华山声名大振。
九鼎：古代象征国家权力的宝器，喻指安定山之厚重价值。
鸿毛：鸟羽，喻指自己诗作轻微不足以增山岳之重。
诗僧皎：指唐代著名诗僧皎然，此处或借指当代同游能诗之僧侣，亦暗合文人雅集传统。
赏析
此诗以议论入景，结构跌宕有致。开篇借李白游仙起兴，继而铺陈家乡山水之美，再以雁荡、九华后显之例论证“物之显晦固有数”的哲理，将安定山比作潜德避喧的君子，赋予其人格化品格。艺术上善用对比与典故，既以江郎、烂柯衬安定之幽邃，又以九鼎鸿毛自谦诗才轻而山体重，情感真挚而不失理性。名句“人间要自有佳趣，何必东瞷扶桑晓”彰显本土文化自信，“固知有物必有遇”则蕴含通达的历史观与审美期待，全诗融写景、说理、抒情于一体，体现了宋诗理趣与乡邦情怀的深度融合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。