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作品简介
宋代吕及之访南郊古梅，以“爱”字分韵赋诗。借老梅冰魂玉骨喻君子高洁，赞其虽处荒村不改清芳，抒发对脱俗人格的敬慕与自身厌弃俗务的情怀。
译文
离城十里的南郊之外，
挺立着十余株苍劲的老梅。
它们以玉雪为骨骼、冰雪为灵魂，
超凡气象绝非寻常树木可比。
我在深冬烟雨昏暗时来访，
举杯向梅公致敬并洒酒祭奠。
人们说这本是庙堂栋梁之材，
被埋没在荒村不知已有多少年。
清雅芬芳不因无人欣赏而改变，
即便被弃置又何妨根本犹存。
如今得遇您这般瑰丽篇章与妙语，
国色天香之美确实有所期待。
归途中追随您连头巾都戴歪了，
世俗之物污浊人心并非我所喜爱。
您不久将回到天子身边，
这段风流雅事定会被绘入图画流传。
注释
分韵：古人雅集作诗，按约定分配韵部或韵字，此诗得“爱”字韵
突兀：高耸挺立貌
辈：此处指株、棵
穷冬：深冬，隆冬
酹：把酒洒在地上表示祭奠或敬意
升庙堂：比喻堪当国家重任的人才
捐弃：被抛弃、遗弃
本根：草木的根，喻指人的操守本性
瑰章妙语：赞美梅花或同游者的诗文辞采
日边：指帝王身边或朝廷
巾倒戴：形容醉后不拘礼法、狂放洒脱之态
赏析
此诗托物言志，以梅喻人，艺术特色鲜明。“玉雪为骨冰为魂”一句凝练传神，既写梅花形质，更铸其高洁精神内核，成为咏梅名句。诗人将老梅拟人化为“公”，通过“清芳不为无人改”赞颂君子固穷守节、不随流俗的品格。后半部分由物及人，以“巾倒戴”的狂放姿态表达对世俗的厌弃和对风雅的追慕。全诗语言清峻，情感真挚，将咏物、抒情与议论融为一体，展现了宋诗理趣与情韵兼备的风貌，寄托了士大夫对理想人格的执着追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。