偈

观音菩萨显现而出，普贤菩萨隐没而入，文殊菩萨竟在水面上穿着靴子站立。 抬头望见鹞鹰飞越新罗国而去，那禅机如石火电光般迅疾，纵是全力追赶也来不及。

偈：梵语“偈陀”简称，佛经中一种韵文体裁，后为禅僧用以表达悟境或示法之诗体。 观音出：象征慈悲应化、随缘显迹，亦暗喻心念生起之相。 普贤入：代表行愿归寂、摄用归体，与“出”相对，表动静不二。 文殊水上穿靴立：文殊主智慧，水本不可立，穿靴更违常理，喻般若妙智超越逻辑分别。 鹞子过新罗：鹞子即猛禽，新罗为古朝鲜国名，极言其飞逝之远之速，喻禅机刹那即逝。 石火电光：击石所迸火星与闪电之光，佛教常用以形容心念或悟境之短暂迅疾。

此偈以超现实意象构建禅境，艺术上打破常规逻辑，将三大菩萨动态并置，形成强烈悖论张力。“文殊水上穿靴立”一句尤具震撼力，以荒诞画面截断思维惯性，逼拶学人离言绝虑。后二句转写自然景象，以鹞子飞逝、石火电光喻禅机不可追捉，既承前文之奇诡，又归于当下直觉体验。全篇无一字说理，却处处指向心性本体，语言峻烈而意境空灵，典型体现宋代禅诗“以象破执、即事显真”的美学特质，令人于言外顿感灵光乍现之机。