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作品简介
宋代释道常回应百丈僧问禅之偈颂，以否定经教名相、直指祖师心印的方式，借猿啼乱峰之景暗示禅宗不立文字、当下体悟的宗旨。
译文
不要执着于三乘教法，应当直契祖师心印；
若连三乘也舍弃，方能与君同证真如。
你如今若想领会这通达的宗门旨意，
且听那后半夜猿猴在群峰间凄清啼鸣。
注释
三乘：声闻、缘觉、菩萨三种修行阶位或相应教法
祖宗：此处指禅宗历代祖师所传之心印本源
通宗旨：彻悟禅宗超越言诠的根本意趣
后夜：夜深之时，暗喻摒除妄念后的清明心境
乱峰：错落山峰，象征纷繁万象中本具的真如
赏析
此偈以峻烈机锋破除对经教的执着，前两句通过“要”与“不要”的辩证翻转，彰显禅宗“教外别传”的特质。后两句转以景语作结，“后夜猿啼在乱峰”既是实写山寺夜景，更是以声破寂、以动显静的禅境隐喻。猿啼无心而自响，乱峰无序而自成，恰似真如本性不假修证、当下现成。全诗语言质朴而意蕴深峭，将抽象禅理化为可感意象，体现了宋诗说理与禅悟交融的艺术特色，末句尤耐人寻味，堪称以境示法的典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。