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作品简介
此词为宋代衣白山人所作内丹修炼诗，以沁园春词牌阐述金丹大道与师徒传承，表达超脱尘世、追求仙道的志向，兼具道教义理与文学意蕴。
译文
一粒金丹，大如黍米，在入定之中降生结胎。
运转阴阳根本，调和东龙西虎，凝结金水二气，择地深藏培育。
九年修行毫无亏损，三田功夫圆满，卦气周流循环，炉鼎自然开启。
窃取天地造化之机，运用自然宗祖之道，全在于心灵灵台之间。
这才是真才实学。
切莫留恋世俗尘埃。
况且颖悟通达，明堂之中圣胎尚未长成孩童。
有幸在淮水之滨相遇，师父交付灵丹秘诀，亲自留下玄妙旨意，期许我进阶仙班。
此去不知何时，方能在水云高处相会，再踏上烟霞缭绕的仙途岔路。
人世间，任凭王侯显贵，最终都同归于荒野蒿莱之中。
注释
金丹：道教内丹术语，指通过修炼在体内凝结的生命精华与道果。
黍米：形容金丹初成时微小如黍粒，喻其精纯凝聚。
定中降胎：指在深度入静禅定状态下，内丹圣胎得以孕育生成。
东龙西虎：道教炼丹术语，龙属木居东代表元神，虎属金属西代表元精，二者交媾结丹。
三田：指上、中、下三丹田，为内丹修炼精气神汇聚转化之所。
卦气周圆：指修炼火候依循周易卦象节律，周天运转圆满无缺。
灵台：指心或心神，为修道悟道之根本所在。
明堂：道教指头部泥丸宫或心中正位，为元神居所。
婴未孩：比喻内丹圣胎虽已成形但尚未成熟圆满，需继续温养。
淮滨：淮水之滨，指作者遇师传道的具体地点。
蒿莱：野草荆棘，喻指坟墓或荒芜之地，象征死亡与虚无。
赏析
此词将深奥的内丹修炼理论融入词体，以“黍米”“龙虎”“三田”等意象构建出完整的修道图景，语言凝练而富有象征性。上片详述炼丹次第，下片转入师徒际遇与人生感悟，由术入道，层层递进。“人间世，任王侯贵显，同委蒿莱”一句以强烈对比收束全篇，将世俗荣华与仙道永恒对立，凸显超越生死的终极追求。全词既具道教文献价值，又以冷峻笔调传达出对生命本质的深刻洞察，在宋词中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。