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作品简介
此词为宋代江袤所作内丹修炼词，以蝶恋花词牌阐发道家性命双修之理，借梦境空花喻世事虚幻，强调摒弃外求、凝神养气以证长生。
译文
身世浮沉如梦，有谁能真正觉知？
世间万象如阳焰空花，皆被三尸神捉弄。
岂止是像瓮中汲水般徒劳运转机巧？
从来都是因为未能了悟根本，才执着于枝末轻重。
不必再寻章摘句去研读《大洞经》等道书。
只需在丹鼎中调和屯蒙二卦之气，温养体内元珠萌动。
此时心意已定，何须再用缰绳勒住意马？
长生之道自然与天地同寿共存。
注释
阳焰空花：佛教语，喻虚幻不实之事物
三彭：道教称人体内作祟之三尸神，代指欲望杂念
运机畦上瓮：典出《庄子》，喻徒劳无功的机械作为
轻根重：化用《老子》“轻则失根”，指舍本逐末
大洞：即《上清大洞真经》，泛指繁复的道教经文
丹鼎屯蒙：屯、蒙为《周易》卦名，喻炼丹火候之初阶
元珠：道教内丹术语，指先天真气凝结之丹母
意马：喻心神散乱如奔马，需收摄归一
赏析
此词以理入词，将深奥丹法化为清雅词章。上片破妄，连用“梦”“阳焰空花”“运机瓮”三重比喻，层层剥落世俗执念与伪修行；下片显真，由“休要寻文”转折，直指内炼核心。“意马此时何用鞚”一句尤妙，既承前文养珠之功，又暗合禅道不二之境，写出心神自定、无需强制的圆融状态。全词语言质朴而意蕴精深，在宋词中别具一格，展现了宋代文人融合儒释道、追求身心超越的精神风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。