谓灯能见其可哉

声音语言形体绝，何以称为光世音。

声音语言生灭法，何以又称寂静音。

凡有声音语言法，是耳所触非眼境。

而此菩萨名观音，是以眼观声音相。

声音若能到眼处，则耳能见诸色法。

若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔，清浄宝觉自圆融。

以无执故则有光，虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭，虽有千手如一身。

既无分别亦无执，虽有千眼两目同。

故称光音寂静音，及观世音三种异。

稽首对现妙色身，徧一切处如虚空。

妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。

藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。

唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。

了知此画非工有，谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞，如眼见物不自见。

自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门，施众生作无所畏。

世世但无碍辩才，称赞观世音功德。