「请以物并」出自唐代·来鹄的 《圣政纪颂》。
三皇不书,五帝不纪,有圣有神,风销日已,何教何师。
成天造地,不昏不圯,言得非排,文得圣齿,表表如见者。
呜呼,贞观多吁,永徽多俞,廷日发论,殿日发谟。
牙孽不作,鸟鼠不除,论出不盖,谟行不纡,楹然史臣。
不梏尔智,不息我愚,执言直注,史文直敷。
故得粲粲朝典,落落廷謇,圣牍既多,尧风不浅。
颂编坦轴,君出臣显,若俨见旒,若俯见冕,无闲殿旷廷。
暨乎后相图身,天子专问,我独以言,史不得近。
丘明见嫌,倚相在摈,秉笔如今,随班不进,班退史归。
炯哉时皇,言必成章,德宣五帝,道奥三皇,如何翌臣。
垣私藩已,远史廋唐,俾德音嘉访,默缩暗亡,咽典噤法。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒,不知奸蔽,文失汪洋。
有贞观业,有永徽纲,亦匿匪见,亦寝匪彰,赖有后臣。
乃具前欺,大陈不敬,曰逐史之喻,请以物并。
且十夫树杨,一夫欲竞,栽既未牢,摒岂能盛,帝业似栽。
不传亲问,不写密诤,孰示来朝,以光神政。
由是天呼震吸,征奔召急,史题笔来,叱廷而入。
端耳抗目,不㧑不挹,獬豸侧头,螭虬摆湿,握管绝怡。
大何不显,细何不明,语未绝绪,史已录成,谓之何书。
方之我后,录里书分,录有君法,书有君文,君法君文。
君劬臣劳,上讨下述,惟勤惟明,在圣政纪出,至德何比。
有道有谟,在圣政纪书,一体列秩,同力翼戴,祈福去邪。
不偷不盖,在圣政纪载,谅夫,总斯不朽,可悬魏阙。
愚得是言,非讪非伐,实谓医臣浑沌,开君日月。
妖物雰死,天文光发,惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。