「然清宋翔凤《乐府余论》亦疑为南宋人伪托」出自唐代·孟昶的 《洞仙歌》。
冰肌玉骨，自清凉无汗。
贝阙琳宫恨初远。
玉阑千倚遍，怯尽朝寒，回首处，何必留连穆满。
芙蓉开过也，楼阁香融，千片红英泛波面。
洞房深深锁，莫放轻舟，瑶台去，甘与尘祖师寰路断。
更莫遣流红到人间，怕一似当时，误他刘阮。
（宋赵闻礼《阳春白雪》卷二。
）（按：苏轼《洞仙歌序》，谓老尼能诵孟昶此词首二句，不见全篇，乃为足之。
后《漫叟诗话》、《本事曲》载孟昶《玉楼春》词，以为即原作，但宋时即有人疑为后人据东坡词隐括而成，并非孟作。
赵闻礼此词，云为「蜀帅谢元明因开摩诃池，得古石刻，遂见全篇。
」似较可信，然清宋翔凤《乐府余论》亦疑为南宋人伪托，但幷无确证。
说详王水照先生《苏轼选集》。
《全唐诗》卷八收《避暑摩诃池上作》一首，即世传之《玉楼春》词。
）。