「作「余亦身期绛物」」出自唐代·贞素的 《哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗（幷序）》。
不体（《类从》本作「航」。
〖又日本佛教全书〗本作「{舟巳}」。
考云：「{舟巳}即那字。
慧超《传》多用此字。
」）心泪（《类从》本作「渡」。
）自涓，（望按：「此句原脱一字。
」）情因法眼奄幽泉。
明朝傥问沧波客，的说遗鞋白足还。
（见《渤海国志长编》卷十八引《入唐求法巡礼行记》三。
）（〖1〗按诗前有小注，曰「诗一首。
在唐作」。
盖从当时渤海藩国言，故曰「在唐」也。
又诗末题「大和二年四月十四日书」十字。
〖2〗上海古籍出版社一九八六年出版顾承甫等点校本《入唐求来巡礼行记》，参据多种版本校勘，较精审。
今录异文如次：「公作而习之」，「作」作「仆」，「余之身期降物」，作「余亦身期绛物」，「入宗五台」，「宗」作「室」，「青痴」，作「青瘀」，「仙大师己来日久」，「己」作「亡」，「位我之血」，「位」作「泣」，「不体心泪」，「体」作「航」。
）。